Creemos que las Sagradas Escrituras enseñan que hay un Dios vivo y verdadero. Creador y sustentador del Universo, Espíritu infinito, omnipotente, omnipresente y omnisciente (Juan 4:24, Isaías 40:28 y Lucas 1:37).

 

Indeciblemente glorioso en Santidad (Ezequiel 15:11). Creemos que en la unidad de Divinidad coexisten tres personas distintas que son: El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo (Mateo 28:19), iguales todos en perfección divina, desempeñan oficios distintos, pero armonizan en la grande obra de la redención .

 

“El Señor nuestro Dios es un Dios único, vivo y verdadero;(1) cuya subsistencia está en el mismo y es de el mismo, infinito en ser y perfección;(2) cuya esencia no puede ser comprendida por nadie sino por El mismo;(3) es espíritu purísimo, invisible, sin cuerpo, miembros o pasiones, el único que tiene inmortalidad y que habita en luz inaccesible;(4) es inmutable, inmenso, eterno, incomprensible, todopoderoso, infinito en todos los sentidos, santísimo, sapientísimo, libérrimo, absoluto;(5) que hace todas las cosas según el consejo de su inmutable y justísima voluntad, para su propia gloria;(6) es amantísimo, benigno, misericordioso, longánimo, abundante en bondad y verdad, perdonando la iniquidad, la trasgresión y el pecado;(7) galardonador de los que le buscan con diligencia, y sobre todo justísimo terrible en sus juicios, que odia todo pecado y que de ninguna manera dará por inocente al culpable.(8)

1. Dt. 6:4; Jer 10:10; 1 Co. 8:4,6; 1Ts. 1:9

2. Is. 48:12

3. Ex. 3:14; Job. 11: 7,8; 26:14; Sal. 145:3; Ro. 11:33,34

4 .Jn. 4:24; 1Ti. 1:17; Dt. 4:15,16; Lc. 24:39;

5. Mal. 3:6; Stg. 1:17; 1 R. 8:27; Jer. 23:23,24; Hch. 14:11,15;

Stg. 5:17; Sal. 90:2; 1 Ti. 1:17; Gn. 17:1; Ap. 4:8; Is. 6:3;

Ro. 16:27; Sal. 115:3; Ex. 3:14

6. Ef. 1:11; Is. 46:10; Pr. 16:4; Ro. 11:36

7. Ex. 34:6,7; 1 Jn. 4:8

8. He. 11:6; Neh. 9:32,33; Sal. 5:5,6; Neh.1:2,3; Ex. 34:7

 

En este Ser divino e infinito hay tres subsistencia, el Padre, El Verbo o Hijo y el Espíritu Santo,(1) de una sustancia, poder y eternidad, teniendo cada uno toda la esencia divina, pero la esencia indivisa:(2) el Padre no es de nadie, ni por generación ni por procesión; el Hijo es engendrado eternamente del Padre, y el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo ;(3) todos ellos son infinitos, sin principios y, por tanto, son un solo Dios, que no ha de ser dividido en naturaleza y ser, sino distinguido por varias propiedades relativas peculiares y relaciones personales; dicha doctrina de la Trinidad es el fundamento de toda nuestra comunicación con Dios y nuestra consoladora dependencia de El".

1. Mt. 3:16,17; 28:19; 2 Co. 13:14

2. Ex. 3:1; Jn. 14:11; 1 Co. 8:6

3. Pr. 8:22-31; Jn. 1:1-3,14,18; 3:16; 10:36;

15:26; 16:28; He. 1:2; 1Jn. 4:14; Gá. 4:4-6.

Confesión Bautista de Fe Ed.. Peregrino, 1997. Pág. 31,32

 

“La creencia en Dios es inherente al hombre. Nadie, puede sin violentar su naturaleza negar a Dios; porque la intuición de su existencia forma parte de nuestra constitución natural (...). Todos los pueblos que menciona la geografía actual, tiene una religión. Las ideas que se hacen de la Divinidad son a veces muy groseras, pero todos la adoran, la creencia en Dios es un elemento característico de la naturaleza humana. La negación de Dios es una excepción malsana, como la ceguera. Al crearnos, Dios ha constituido de tal manera que tengamos la intuición de su existencia y de su presencia”.

Manual de Religión Chrétienne, 2º ed. Pág. 21,22. Philémon Vincent.

 

“Este es uno de los aspectos fundamentales de este asunto. La obra de Cristo es la obra de Dios. Cristo no es un (delegado) a quien Dios envió, ni el Espíritu Santo es un agente externo enviado por el Padre y el Hijo. La obra de Cristo y la obra delEspíritu Santo es tanto la obra de Dios como es la obra del Padre”.

Doctrina Cristina. Pág. 149 Walter Thomas Conner

Casa Bautista de Publicaciones.